Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka, Electronic version, No. 80 诸经<persName>佛</persName>名卷上 藏外<persName>佛</persName>教文献数位版, No. 80 诸经<persName>佛</persName>名卷上 章光池整理 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsorig correctionsZangWai correctionsCBETA 1卷 ZW.10.80 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2022-10-12 23:43:51 +0800 Buddhist Texts not contained in the Tripiṭaka 藏外<persName>佛</persName>教文献 诸经<persName>佛</persName>名卷上

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原书标点

 【CB】 【藏外】 English Chinese (Traditional) Ray Chou 周邦信Created initial TEI XML P5a version with bm2p5a.py 题解诸经佛名卷上 整理者章光池

〔题解〕

《诸经佛名》，印度大乘佛教经典。二卷。译者不详。

大乘佛教认为十方三世存在著无数个佛，这些佛均有 救度功能。念诵他们的名称，便可以得到这些佛的护祐， 各类《佛名经》由此产生。早期出现的有些《佛名经》乃 将散见于诸经中的众多佛名汇总而成，本经亦属此类《佛 名经》，故名“诸经佛名”。

从现有材料看，《道安录》没有著录该经。本经最早著 录于《出三藏集记》卷四“新集续撰失译杂经录第一”。僧 祐在该失译杂经录的序中说：“祐总集众经，遍阅群录。新 撰失译，犹多卷部。声实纷糅，尤难铨品。或一本数名， 或一名数本。或妄加游字，以辞繁致殊；或撮半立题，以 文省成异。至于书误益惑，乱甚棼丝。故知必也正名，于 斯为急矣。是以雠校历年，因而後定。其两卷以上，凡二 十六部，虽阙译人，悉是全典。其一卷以还五百馀部，率 抄众经，全典盖寡。”而《诸经佛名》二卷，正是僧祐 著录的26部二卷本之一。也就是说，僧祐对本经持肯定 态度。

《出三藏集记》称《诸经佛名》为失译，但幷没有交代 它的翻译年代。其後法经等人所撰《众经目录》卷二“众 经别生”收入此经，称“是诸经所出，既未见经本，且附 斯录”，也没有说明它的年代。但费长房撰写《历代三 宝记》时，将该经收入《历代三宝记》卷一三之“入藏 录”，幷将该经作为後汉失译，著录在卷四，称“既涉年 远，故附此末”。由此看来，费长房当时可能得到了该 经经本，且认为该经应是後汉时译出。

费长房的著录，为後代道宣、靖迈、法佺、智陞等经 录学家所继承。但智陞撰写《开元释教录》时，未能找到 这部经典。所以，智陞一方面继承前代经录学家的观点， 将该经典作为失译著录在卷一的後汉录中，一方面又把该 经著录在卷十四的“别录中有译无本录”中。所谓“有译 无本录”，著录的都是虽然没有找到经本，但智陞认为应该 寻访入藏的典籍。

综上所述，《诸经佛名》很可能出现在东晋道安之後， 南北朝梁僧祐以前。但费长房判定它为後汉失译，这一说 法被後代经录学家所继承。由于这部典籍乃汇总诸经中佛 名而成，所以曾经被经录学家视为“别生”，虽则如此，历 代对它的真实性、权威性幷无怀疑，幷曾入藏。但智陞因 没有找到经本，不得不将它列入“有译无本录”，“冀望名 贤，共垂询访”。

在此应该指出，智陞虽然没有找到经本，但还是尽力 对这部经典进行考订。他提出，这部《诸经佛名》可能就 是《不思议功德经》。

《不思议功德经》，又名《功德经》、《不思议功德诸佛 所护念经》，早期为二卷，後来又出现四卷本，两种卷本同 时流通。最早亦为《出三藏集记》卷四所著录，为失译经 典。但此经典从未遗失，始终收归入藏。至今仍保存在传 统大藏经中。现以敦煌本《诸经佛名》与传统大藏经中的 《不思议功德经》相比较，可知实为两种不同的经典。因 此，智陞的上述推测是不正确的。

该经在智陞时代，未能寻本入藏，此後也再未见著录， 但幸而在敦煌藏经洞中保留一个残本。该残本藏于中国国 家图书馆，编号为BD06264号，首残尾存，有尾题，作 “诸经佛名卷上”。从形态看，应为5-6世纪之南北朝写 本。长3米多，存174行。存有佛名计数。按计数统计， 卷上应有佛名1445个，则全经总计收入佛名3000个左右。 这在当时，应该属于规模中等的佛名经。不过，考察现存 敦煌遗书本上的佛名计数及实际抄写的佛名，偶有不符之 处。如从1100佛到1200佛，应该抄写100个佛名，实际 只抄写50个，故敦煌本似有脱漏。

本经虽名《诸经佛名》，但没有说明经中所列佛名的具 体出处。现经中有些佛名，如“无量寿佛”，可在其他汉译 佛典及一些《佛名经》中找到；有些佛名，如“甘露山 佛”，可在某些中国人撰著的佛教典籍中看到；还有些不少 佛名，如“廣德夜光佛”、“具三昧身佛”则无论在汉译佛 典、还是中华佛教撰著，均找不到出处。这些佛名究竟来 源于何处，尙待考证。

无论如何，在敦煌藏经洞发现了当年智陞寻本未获的 古代写经，是一件令人高兴的事情。遗憾的是，至今为止， 只发现BD06264号一件，因此，既无法缀成全经、全卷， 亦无法作进一步的挍勘、補正。虽则如此，本经的发现， 对我们研究中国佛教信仰性形态的产生与演变，研究《佛 名经》的形成与形态，乃至研究各种《佛名经》的嬗衍， 均具有较大的價値。

现将整理本的底、挍本介绍如下：

底本：BD06264号。 挍本：无。 录文〔录文〕 （首残） 智□…□□…□ 狮子智光佛□…□ 功德光幢佛智日幢佛 月宝莲花身佛智雲光佛 功德光佛普明净月佛 莊严盖妙音佛□□□智照佛 法界慧月佛□…□电光佛 善鼻妙香佛□…□佛 甘露山佛法海雷音佛 无壞智音佛觉空电光周罗佛 月光白豪相雲佛圆面净慧佛 善觉智华光佛□炎山妙德王佛 廣德夜光佛□…□幢佛 具三昧身佛勝宝光王佛 现普智光佛炎海门灯佛 離垢妙音王佛无等功德佛 勝幢佛□…□臂佛 本愿净月佛□…□实智灯佛 法上妙音佛明净妙德藏王佛 乘幢佛法海莲花佛 廣解脱光佛得净智眼佛 悲华经三百一佛 莲花尊佛日月尊佛 娑罗王佛宝藏佛 尊音王佛不可思议功德王佛一千一百 宝光明佛宝尊音王佛 无量寿佛□出一切光明功德山王佛 善住现宝山王佛普现佛 普贤佛莲花尊佛 法自在豐王佛光明无垢竖香豐王佛 智刚吼自在相王佛 智藏尊音王佛一千同名 增相尊音王佛一千同名 善无垢尊音王佛一千同名 離怖畏尊音王佛一千同名 善无垢光尊音王佛一千同名 日音王佛五百同名 藏尊王佛五百同名 乐音尊王佛五佛同名 日光明佛二佛同名 龙自在佛四佛同名 離恐怖称王光明佛八佛同名 離音光明佛十佛同名 音声称佛八佛同名 显露法音佛十一佛同名 功德法称王佛九佛同名 不可思议王佛廿佛同名 宝幢光明尊王佛四十佛同名 觉知尊想王佛 不可思议意佛七佛同名 智藏佛 智山幢佛十五佛同名 智海王佛五十佛同名 大力尊者王佛三十佛同名 山功德劫佛 淸净智勤佛八十佛同名 尊相种王佛九十佛同名 善智无垢雷音尊王佛百佛同名 勝尊大海功德山力王佛八十佛同名 无上菩提尊王佛四十佛同名 知觉山华王佛二佛同名 功德山知觉佛二佛同名 金刚狮子佛二佛同名 持戒光明佛二佛同名 示现增盖佛二佛同名 无量光明佛 狮子遊戏佛三佛同名 无尽智山佛二佛同名 宝光明佛二佛同名 无垢智慧佛二佛同名，一千二百 智慧光明佛九佛同名 狮子称佛二佛同名 功德通王佛二佛同名 雨法花佛二佛同名 造光明佛增盖山王佛 出法无垢王佛香尊王佛 无垢自佛大宝藏佛 力无障碍王佛自知功德力佛 衣服知足佛得自在佛 无障碍利益佛智慧藏佛 大山王佛日力藏佛 求功德佛华幢枝佛 众光明佛无痴功德王佛 金刚上佛日法相佛 尊音王佛坚持金刚佛 珍宝自在王佛坚自然幢佛 山劫佛雨娱乐佛 增益善法佛娑罗王佛 遍满大海功德王佛二佛同名 智慧和合佛 智炽佛华众佛 世间尊佛忧昙钵华幢佛 法幢自在王佛栴檀王佛 善住佛精进力佛 幢等光明佛日智步佛 海幢佛灭法称佛 壞魔王佛众光明佛 出智光明佛日慧灯佛一千二百五十 安稳王佛智音佛 幢摄取佛天金刚佛 幢幡莊严王佛无勝智佛 善住意佛月王佛 无勝步自在王佛娑邻陀王佛 狮子步王佛八十佛同名 那罗延无勝藏佛五十佛同名 聚集珍宝功德佛七十佛同名 光明藏佛三十佛同名 分别星宿称王佛二十佛同名 功德力娑罗王佛二佛同名 微妙音佛九十佛同名 日梵增佛 提头赖咤王佛 莲花香释称尊王佛千佛同名 光明炽诸王佛六十佛同名 莲花香力增佛三十佛同名 无量功德大海智佛二佛同名 阎浮阴佛 功德山幢佛一百三佛同名 狮子相佛 龙雷尊华光明王佛一百一佛同名 善趣种无我甘露功德王劫佛 離法智龙王解脱觉世界海眼王佛千佛同名 阿閦佛 金花佛龙自在尊音王佛 宝山佛日华佛 火香王佛苏摩那佛 持戒王佛善持自佛 梵增益佛阎浮影佛 富楼那佛勝妙佛 宝山佛海藏佛 那罗延佛尸弃佛 南无尼佛觉尊佛 憍陈如佛狮子力佛 智幢佛佛音声佛 尊勝佛離世尊佛 利益佛智光明佛 狮子尊佛寂静智佛 难陀佛尼拘罗王佛 金色目佛得自在佛 乐佛宝勝佛 善目佛梵善乐佛 梵仙佛梵音佛 法月佛示现義佛 称乐佛称增益佛 端严佛善香佛 眼勝佛善观佛 摄取義佛善意愿佛 勝慧佛金幢佛 善目佛天泓佛 净饭佛善见佛 毘琉璃幢佛毘楼博叉佛 梵音佛功德成就佛 有功德净佛宝光明佛 摩尼珠佛释迦文手佛 音尊王佛智和合佛 勝尊佛成华佛 善华佛无怒佛 日藏佛尊乐佛一千三百五十 日明佛龙得佛 金刚光明佛称王佛 虎光明佛相光明佛 那尼轮佛智成就佛 香王佛娑罗王那罗延藏佛 火藏佛无垢灯出王佛 宝盖增光明佛毘婆尸婆 尸弃佛毘沙婆佛 金山王佛拘留孙佛 伽那迦牟尼佛迦葉佛 弥勒佛狮子佛 光明佛坚音佛 快乐尊佛导师佛 爱淸净佛那罗延勝业佛 娄至佛宝月佛 狮子吼相尊王佛诸摄根净目佛 世间尊王佛離恐怖围绕音佛 花敷日王佛火光明佛 宝盖光明佛世间光明佛 智华无垢竖菩提尊王佛 百功德佛 破烦恼光明佛断爱王佛 日藏光明佛不思议日光明佛 勝日光明佛香莲花佛 无垢功德光明王佛日藏佛 乐自在音光明佛智日佛一千四百 龙自在佛金刚称佛 光明佛日藏佛 自在称佛不可思议王佛 大功德藏佛光明音相佛 安和自在见山王佛知像佛 眼净无垢佛无忧功德佛 法自在狮子遊戏佛道自在娑罗王佛 狮子吼王佛八臂勝雷佛 珍宝藏功德吼佛火藏佛 星宿称佛功德力娑罗王佛 妙音自在佛娑罗勝毘婆王佛 光明自在佛妙音自在佛 宝掌龙王佛雨音自在法月光明佛 宝山佛勝光无忧僧音智藏佛 称黄佛遍藏佛 梵华佛势进佛 法灯勇佛勝音山佛 称音王佛梵音王佛 離热恼增毘沙门娑罗王佛 壞诸魔佛 娑罗王佛大力光明佛 莲花增佛栴檀佛 弥楼王佛坚沉水佛 火智大力佛 诸经佛名卷上

〔录文完〕

（方廣锠修改审定） 挍注

豐豐 豐豐

方廣锠 挍注

《大正藏》第55卷第21页中栏。 《大正藏》第55卷第125页中栏。 《大正藏》第49卷第55页下栏。 《大正藏》第55卷第626页上栏。 参见《大正藏》第55卷第483页下栏。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “三百一佛”，原文如此，疑有讹误。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。 “幢”，底本作“憧”，據文意改。

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